![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Во второй части своей статьи об Иване Елагине
witkowsky цитирует письмо Ольги Анстей, излагающей по словам самого поэта подробности елагинского визита к Анне Ахматовой.
Заключительный абзац письма звучит со внятной иронией: "Последние слова знаменитой русской поэтессы – по телефону (когда Иван уже выходил): "Таня сейчас придет, она понесла примус в починку..."
Стала припоминать я свою революцьонную юность, ничего такого не припомнила, ни к кому я не ходила, стихов не носила. Зато отрочество было ознаменовано походом к известному и ныне ленинградскому поэту, к которому повёл меня папа.
Поэт сидел за огромным письменным столом и держал в руке мои листочки.
В целом суждение его было благосклонным. Однако выразил он и легкое недовольство.
Во-первых, поэзия не должна состязаться с музыкой. "Вот у вас тут "Маленькая поэма в до-миноре". Я этого не люблю в стихах".
А во-вторых, "вы ведь ешё не знаете, того о чём пишете. Пишите о том, что вы знаете. Что это у вас за "таинство желаний"?!"
Ничего я не ответила поэту, папа тоже промолчал, он был доволен благоприятным отзывом. Впрочем, зная моего папу, могу сегодня с уверенностью утверждать, что экзамен проходила не я, а наш любезный хозяин. Мы благодарно пожали ему руку и отправились по домам.
Так вот, к чему я всё это вам рассказываю?
Был ли в вашей жизни такой момент, назовём его условно "посещение мэтра" (неважно, поэта ли, художника, музыканта или...)? чего вы ждали от "мэтра"? и что из этого вышло?
И ещё вопрос к молодым поэтом, есть ли у вас представления, о чём должен говорить поэт и о чём не должен? может ли\должен ли он говорить о высоком, об анальном\о банальном, о профессионально-конфессиональном, о примусах, о парусах?
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Заключительный абзац письма звучит со внятной иронией: "Последние слова знаменитой русской поэтессы – по телефону (когда Иван уже выходил): "Таня сейчас придет, она понесла примус в починку..."
Стала припоминать я свою революцьонную юность, ничего такого не припомнила, ни к кому я не ходила, стихов не носила. Зато отрочество было ознаменовано походом к известному и ныне ленинградскому поэту, к которому повёл меня папа.
Поэт сидел за огромным письменным столом и держал в руке мои листочки.
В целом суждение его было благосклонным. Однако выразил он и легкое недовольство.
Во-первых, поэзия не должна состязаться с музыкой. "Вот у вас тут "Маленькая поэма в до-миноре". Я этого не люблю в стихах".
А во-вторых, "вы ведь ешё не знаете, того о чём пишете. Пишите о том, что вы знаете. Что это у вас за "таинство желаний"?!"
Ничего я не ответила поэту, папа тоже промолчал, он был доволен благоприятным отзывом. Впрочем, зная моего папу, могу сегодня с уверенностью утверждать, что экзамен проходила не я, а наш любезный хозяин. Мы благодарно пожали ему руку и отправились по домам.
Так вот, к чему я всё это вам рассказываю?
Был ли в вашей жизни такой момент, назовём его условно "посещение мэтра" (неважно, поэта ли, художника, музыканта или...)? чего вы ждали от "мэтра"? и что из этого вышло?
И ещё вопрос к молодым поэтом, есть ли у вас представления, о чём должен говорить поэт и о чём не должен? может ли\должен ли он говорить о высоком, об анальном\о банальном, о профессионально-конфессиональном, о примусах, о парусах?
no subject
Date: 2005-10-26 02:14 pm (UTC)no subject
Date: 2005-10-26 09:09 pm (UTC)Если за поэта не говорят его стихи, то ему ничто не поможет.
Нобелевка вообще не цель для поэта. Так что, кто и за что её получает может его не беспокоить. Кто беспокоится, тот не поэт.
Очень надеюсь, что трибуны и глашатаи перевелись, как динозавры.
no subject
Date: 2005-10-27 05:15 am (UTC)Если глашатаи переведутся, эволюция поэзии накроется медным тазом.
no subject
Date: 2005-10-27 10:24 am (UTC)И потом представьте себе, если 30 житомирских поэтов все себя пиарят, кто мне докажет, что более всех распиарен именно тот, кто мне интереснее всего?
Например Шимборска мне вовсе не так интересна как многие другие её соотечественники. И на меня не производит впечатления тот факт, что в Израиле, к примеру, её назовёт всяк сущий язык.
no subject
Date: 2005-10-31 06:18 am (UTC)Это когда кто-то приходит и предлагает своё видение этой самой поэзии. Больше поэзий красивых и разных, помните?? Так вот, ежели не будет (само)рекламы, вы никогда не узнаете про существование, например, (вы читаете по-украински?) Эммы Андиевской, поэтессы и художницы с совершенно уникальным видением.
И потом представьте себе, если 30 житомирских поэтов все себя пиарят, кто мне докажет, что более всех распиарен именно тот, кто мне интереснее всего?
Хорошим результатом можно считать то, что вы будете знать об их существовании и когда-нибудь, вполне возможно, попробуете кого-нибудь просмотреть, что же кто-то из них из себя представляет. Тут дело не в массивности пиара, а в его наличии, хотя слово так затаскали, что я, наверно, не свосем корректно его употребляю. Очевидно то, что для того, чтоб на него обратили внимание, творческий человек, мытець, по-украински, должен что-то создать. Но если он со своим творением будет жить не в крупном городе с развитой арт-структурой, если у него не будет полно влиятельных друзей в этой сфере, значит он будет, допустим, талантом из Мухосранска, и даже в самом Мухосранске о нём могут и не узнать. И вот что получается: в Житомире мы потратили 5 лет только для того, чтоб на нас обратили хоть какое-то внимание. Если бы мы сидели сложа руки и просто писали, фиг бы кто о нас знал. Моя инициативность это НЕ следствие исключительной наглости и самомнения, я просто хочу чего-то достичь. А так как за меня этого никто не сделает, то я сам должен всему научиться. Ведь смотрите: любой рекламируемый продукт конечно же стремится получить как можно более широкую аудиторию, но покупатель/пользователь сам определяет на основании чего ему (не)нравится предлагаемый продукт. Но он должен знать о его сущестовании, так???
Например Шимборска мне вовсе не так интересна как многие другие её соотечественники. И на меня не производит впечатления тот факт, что в Израиле, к примеру, её назовёт всяк сущий язык.
Но вы знаете о том что она есть и что она вам не нравится. Я же, из-за интереса к Шимборской, узнал о существовании Збигнева Герберта и Томека Ружицкого. А как вы думаете я открыл для себя вас? Два года назад я поставил себе целью открыть для себя современную российскую литературу о которой я НИЧЕГО не знал (не Пелевин/Сорокин/Донцова/Акунин). Близкими мне оказались авторы вавилоновского круга, опять же, многое нашёл для себя в РЕЦе и на Полутонах. И если в критической статье встречалось какое-нибудь ещё неизвестное мне имя, я искал информацию по нему. Это нормальный процесс образования. Но ещё я вижу, что я вполне соответствую уровню тех авторов, которые мне нравятся, и я хочу быть представлен и среди них. Но тут появляется заковыка: я не пишу по-русски, а очень малое количество русскоговорящих не в Украине позволяет себе понимать украинский язык. Значит я должен или начать писать по-русски, что для меня неприемлемо, либо, как более толерантный к моему патриотизму вариант, переводить себя для той целевой аудитории, которая мне покамест не доступна. Если это не пиар, тогда что? И что в этом плохого?
Извините за многословность.